febrero 7, 2008

Fotos

Posted in General a 6:42 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Arzobispo Mar Mikael con fieles de la Iglesia en ChivilcoyEl Arzobispo en otra de las Iglesias.Celebracion de la Divina LiturgiaPostulanteArzobispo en una de las IglesiasCRuces

febrero 2, 2008

Campo Misionero en Argentina

Posted in General a 4:53 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Comunidad de Chivilcoy. y los religiosos encargados de la Mision San Patricio.

icaobchivilcoy@hotmail.com

Reverendo Diácono: Jorge Pedemonte.

Reverendo Diácono: Hector Sessarego.

Futuros Seminaristas. (2).

Futuras Religiosas (1).

                                              Reverendo Padre Diacono y Encargado de Chivilcoy

Comunidad de La Plata y sus Alrededores. Mision San Nektarios.

Informes: icaob@hotmail.com

Arzobispo: Mar Mikael.

Secretario: Padre Antonio Depretto.

Seminaristas. (3).

Formacion religiosa (10).

Ciudad de Magdalena, Misión San Basilio.

  Contacto: icaobmagdalena@hotmail.com

 Comunidad de Lomas de Zamora, Misión San Jorge

Sacerdote Responsable: Padre Antonio depretto.

icaob_lomas_de_zamora@hotmail.com

Misiones en Formacion. Bolivia, Panama, Venezuela y Colombia

                                                                      

enero 18, 2008

Arzobispado

Posted in General a 6:36 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Corona                          Oficina del Arzobispo Metropolitano
The Holy Byzantine Catholic Orthodox Church  Office of the Primate shall be held
It shall implement the decisions of the Primus Council and the International Pertenece al College of Archbishops. Colegio de Arzobispos.

It shall supporting the ministry of the Primate and promoting the unity of the whole Será el apoyo del ministerio del Primado y la promoción de la unidad de todo la Church. Iglesia.

The Primate of The Americas is the ordinary authority on all matters of doctrine, El Arzobispo Metropolitano, es la autoridad ordinaria sobre todas las cuestiones de doctrina,  cworship, pastoral care, church order and discipline within the Church.cuccccC   ulto, la pastoral, la Iglesia el orden y la disciplina dentro de la Iglesia. The duties Los deberes of the Primate includel primado incluyen:  

(A) La celebración de consultas con los Sacerdotes, Diáconos, Monjes, Monjas y Fieles.
(b)    Preaching the Word of God; (B) La predicación de la Palabra de Dios;

(c)    Celebrating the Sacraments; (C) La celebración de los Sacramentos;
@2007 by The Holy Byzantine Catholic Orthodox Church inc.

(d)    Speaking God’s Word to the Church and to the world; (D) Haciendo uso de la Palabra de Dios para la Iglesia y para el mundo;

(e)    Leading The Holy Byzantine Catholic Orthodox Church in the initiation, (E) Cuida de la Práctica Fiel  de la fe Ortodoxa, apoyando
development implementation of vision and strategy; aplicación de la visión y estrategia de Crecimiento.

(f)      Serving as the chief guardian of the faith and liturgies of the Church; (F) Actuar como el principal guardián de la fe y de las liturgias de la Iglesia;

(g)    Visiting the International Territories, National Churches, Provinces and (G) Visitar los territorios Internacional, Nacional de las  Iglesias, y Provincias. Todo Centro y Sudamérica y España
Dioceses of the Chu

(H) Cualquier pregunta se puede realizar a través del emails: icaob@hotmail.com 

  Latino  AméricaLa Santa Iglesia Ortodoxa Católica bizantina en la zona central, América del Sur  and Spain under the leadership of His Eminence +Wladyka Mixjail MaEspaña, bajo la dirección de Su Eminencia 
(Mar +Mikael) supports and sets her trust upon the shoulders of His (Mar + Mikael) apoya y fija su confianza a los hombros de Su
Beatitude Mar +Azarias and The Patriarchal Council for the development of Beatitud Mar + Azarias y el Consejo Patriarcal para el desarrollo
All the clergy from Central, South America and Spain were requested to Todo el clero de Centro, Sur América y España se pidió a los
sign a Letter of  Faithfulness and all administrative, political, jurisdictional Firmar una carta de fidelidad y de todos los asuntos administrativos, políticos, de jurisdicción
authorities were informed. Se informó a las autoridades.

God bless this new era of the Church in Central, South America and Spain, Dios bendiga a esta nueva era de la Iglesia en Centro, Sur América y España,
and let  the church begin its missionary action. Y dejar que la iglesia comience su acción misionera.

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Horarios de Oficinas

Posted in General a 6:32 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Horarios de Servicio Litúrgico  Horario de actividadesDomingos 11:00 Hs. Divina liturgiaSábados 15:30 Hs. Catequesis para niños18:00 Hs. Vísperas SolemnesJueves 18:00 Hs. Estudio Bíblico y oraciónVisita a los enfermos, y actividad de ayuda Social.Consejería  SacerdotalSecretaria parroquial Horario telefónico de 9:00 a 17:00 hsTel. 0221-4864199.Emails: icaob@hotmail.com 

Posted in General a 6:30 pm por iglesiacatolicaortodoxa

SeminarioSan Juan el TeólogoSeminario de Capacitación MinisterialVen y sígueme……………..Nuestra visión es el llamado de Jesús y la Iglesia, en la oración y en el servicio, como hace 2000 años. Al trabajar para Cristo, depositamos nuestra fe en sus enseñanzas y la de los primeros discípulos, así nuestra vida toma un acto profético de la invitación que Jesús nos hace. Regocijaos nuestra alma en la vida litúrgica en la oración como relación intima con Dios.Jesús nos llama como sacerdotes, monjes, religiosas y diáconos. Esta llamada de Dios hace abrazar con Generosidad su bondad. Cada uno sirve a Dios con nuestros talentos.¿Cómo sé que tengo el llamado a la vida religiosa?No hay ninguna respuesta simple. Debemos escuchar al corazón, debemos orara seriamente a Dios, compartiendo, nuestros deseos con alguien que nos pueda orientar.Le gustara compartir su vida con otras personas de otras nacionalidades, costumbres, que presenten a Cristo en forma radical en el mundo tan convulsionado. Para saber que camino de vida debe seguir usted, necesita luz del Espíritu Santo, generosidad a la llamada de Jesús.Vida de oración es la que levanta el corazón de hoy, para el servicio del día.¿ Quiénes son los religiosos de la Iglesia Ortodoxa Bizantina?Damos testimonio de Cristo resucitado, basamos vuestra creencia en los 7 primeros concilios de la Iglesia Indivisa y conservamos la divina liturgia de San Juan Crisóstomo, los sacramentos y las horas de oraciones señaladas.Comprometemos nuestras vidas al servicio del más necesitado con programas de asistencia social consagrando la vida solo al servicio de Cristo Doliente; así respondemos al llamado de Cristo y de la Iglesia, recreando a las personas en su dignidad.Estamos en la iglesia buscando la Santidad, sabiduría, en los programas de crecimiento y los de estudios.Si usted se identifica para estar en la Iglesia ortodoxa Bizantina, comuníquese a la comunidad más próxima, al teléfono aquí señalado, o en su defecto vía e-mail.¿Cuáles son los pasos para la vida religiosa?Tener entre 18 a 60 años buena salud, buena educación, deseo de involucrarse en los trabajos apostólicos habilidad de vivir en comunidad y deseo de responder al llamado de Dios. Los sacerdotes y diáconos pueden ser Casados. 1.- Pasar un tiempo en la comunidad en oración y en trabajo simple, discernir con su guía espiritual y el director vocacional. Tiempo aconsejado de (seis meses a dos años).Un tiempo de convivencia, conocimiento, estudio exclusivamente y de espitualidad Ortodoxa2.- Tiempo de preparación Inicial (uno a dos años), es un tiempo mas intenso a la oración y a la comunidad un tiempo de preparación para el servicio de la iglesia y trabajos Apostólicos.*     3.-Tiempo de preparación ministerial: ejercer en alguna parroquia el cargo de ayudante del párroco. El finalizar la preparación se podrá buscar creer en las áreas profesionales de estudio si así se cree conveniente como por ejemplo: Docencia, Enfermería, Repostería, Jardinería, Cocina, Nutricionista, siempre que sean compatibles con la vida religiosa, o si tiene alguna profesión puede seguir ejerciendo la misma.    

Templos Ortodoxos

Posted in General a 6:22 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Templos            TEMPLO  ORTODOXO.

 En el Templo OrtodoxoEl Templo ortodoxo y El Templo CatólicoDentro del TemploLa Cruz OrtodoxaLa Luz en el TemploEl sonido y El TemploLas Cúpulas del Templo Ortodoxo. El IconoLa Perspectiva InvertidaEl Tiempo sobre los IconosLa luz sobre los IconosComo se pintan los IconosEl Descubrimiento de los Iconos en el siglo XXEl IconostasioEl Icono del SalvadorEl Icono de la Madre de DiosLa Santísima Trinidad¿Como pintar el Icono de la Madre de Dios?¿Como pintar los Iconos del Salvador? La AnunciaciónLa Natividad de CristoLa PresentaciónEl BautismoLa Entrada en JerusalénLa Ultima CenaLa CrucifixiónEl Descenso a los InfiernosLa TrinidadPentecostésLa Dormición El año LitúrgicoEl ciclo Litúrgico del Día, de la Semana y del Año El ciclo Litúrgico AnualCuaresma y Pascua (links de la pagina de los hermanos ortodoxos de Rusia) MUNDO ORTODOXOhttp://www.orthodoxworld.ru/spanish/ 

Ecumenismo.

Posted in General a 6:07 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Una sola IglesiaUna sola Iglesia     ECUMENISMO. La gran tragedia de la Cristiandad es la desunión existente entre las Iglesias que componen el Cuerpo de Cristo.Desde hace muchos siglos la Una, Santa, Católica y Apostólica Pero no solo aparece dividida sino que, tristemente es decirlo, persiste la división, por cuanto la mayoría de las fracciones no se avienen (al menos con el Epitafion

entusiasmo deseable) a resolver sus diferencias, a fin de acabar con el escándalo de la separación. Iglesia se presenta dividida y fragmentada.  El Señor y Cabeza de la Iglesia, Jesucristo, poco antes de entregar su vida por la redención del género humano, ya oró a Dios a favor de la unidad de sus seguidores diciendo: “Padre, te pido que estén unidos, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mi y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado”. Jesús conocía la debilidad humana, los intereses humanos y las apetencias de no pocos de sus inmediatos seguidores. Aunque los amonestó frecuentemente en cuanto a la humildad, al desprendimiento, al servicio, con todos sus discípulos, no se mantuvieron siempre unánimes y ya hubo discrepancias desde los primeros tiempos del cristianismo. (1ª Corintios 1:10-13)Aquellas primeras desavenencias fueron corregidas y superadas en muchas ocasiones, por lo que la vida de la iglesia, dentro de la diversidad de procedencia de sus componentes, se mantuvo en la unidad por largos siglos.La primera gran ruptura en la Iglesia tiene lugar en el siglo XI, cuando la iglesia oriental (griega) y la Iglesia occidental (latina) se separaron. La Iglesia oriental sigue fiel a los 7 Concilios Ecuménicos. Otra gran ruptura, esta vez dentro de la Iglesia occidental, se produjo en el siglo XVI, cuando surge el movimiento conocido como la Reforma.Han sido muchas las razones esgrimidas para justificar estas rupturas. No fueron simples caprichos de aquellos que se oponen a doctrinas y expresiones cúlticas y de procedimiento, cuando no de orden moral, sino que fueron defendidas con la Palabra de Dios, que ponía de manifiesto, incluso apelando a la tradición, que dentro de la Iglesia había irregularidades de fe, de organización y de práctica. La doctrina se había adulterado en ocasiones; la organización se había mundanizado, el escándalo entre los clérigos no era cosa extraña…El deseo de restablecer la unidad perdida se acrecentó en el siglo pasado. Los intentos encaminados a restablecer la unidad entre las iglesias separadas han desembocado en el Movimiento Ecuménico.Gracias a Dios, muchas barreras van cayendo, como son la enconada enemistad, la persecución, la intolerancia, el anatema. De todas formas, el camino a recorrer es pedregoso. No obstante muchos cristianos están superando las dificultades, lo que ha llevado a posturas más comprensibles. Por ejemplo, con la creación del Consejo Mundial de Iglesias en el año 1948, se ha llegado a reunir a iglesias de las más dispares tradiciones: ortodoxa, anglicana, protestante, etc.La Iglesia Católica Romana no forma parte todavía de dicho Consejo, aunque colabora con el mismo en diversos campos.El Ecumenismo no consiste en la absorción de una iglesia por otra, ni en aceptar, sin más, todo lo que el “otro” sostenga.

El ecumenismo propugna la búsqueda de la unidad en la verdad. La unidad tampoco presupone uniformidad, pues la Iglesia ha tenido y tiene diferentes y muy respetables tradiciones, lo que significa un enriquecimiento recíproco. En España el movimiento ecuménico pasa actualmente por un momento de debilidad. Las iglesias que están empeñadas en el mismo son la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Anglicana y una rama de la Iglesia Evangélica. Otras iglesias no sienten entusiasmo por el Ecumenismo

El Fundamento Teológico de la Veneración de los Iconos.

Posted in General a 5:56 pm por iglesiacatolicaortodoxa

IconastasioCristo Nuestro DiosEl fundamento teológico de la veneración de iconosLa Iglesia Ortodoxa tiene un tesoro, las obras de los Santos Padres en el ámbito del arte eclesiástico. La veneración de los santos iconos es muy importante en la Iglesia Ortodoxa, tiene una correspondencia total con las Sagradas Escrituras. Es un objeto que entra orgánicamente en la vida de los oficios divinos. El significado que la Iglesia da al icono canónico, es decir, aquella imagen específica que ella misma ha elaborado en el transcurso de su historia en la lucha contra el paganismo y las herejías; aquella imagen por la cual, en el período iconoclasta, pagó con la sangre de sus mártires y confesores de la feIcono es una palabra griega que significa “imagen, representación”. En el icono la Iglesia ve un aspecto de la enseñanza cristiana de la fe y la expresión del Cristianismo en su totalidad, la Ortodoxia. Por ello, es imposible comprender o explicar el arte eclesiástico fuera de la Iglesia. El icono, como imagen sagrada, es una de las manifestaciones de la Tradición de la Iglesia. La veneración de los iconos del Salvador, la Madre de Dios, los ángeles y los santos es un dogma de la fe cristiana formulado por el VII Concilio Ecuménico – un dogma que emana de la confesión fundamental de la Iglesia: la encarnación del Hijo de Dios.Al defender los iconos, la Iglesia Ortodoxa defendía el fundamento de la fe cristiana: el dogma de la encarnación, ya que el icono del Salvador es al mismo tiempo, testimonio de Su encarnación y nuestra confesión de Jesucristo como Dios. “Yo vi la imagen humana de Dios y fue salva mi alma,” dice San Juan Damasceno.De este modo, el arte litúrgico es, no sólo nuestra ofrenda a Dios, sino también el descenso de Dios; el arte en el cual se produce el encuentro de Dios con el hombre, de la gracia con la naturaleza, de la eternidad con lo temporal. La tradición es la revelación que sigue viviendo. Es la vida de la Iglesia en el Espíritu Santo. La experiencia de aquel que la recibió, crece con la experiencia de todos los que la recibieron después que él. Esta conjugación de unidad de la verdad y de la revelación con la experiencia personal de su recibimiento es uno de los aspectos fundamentales de la Ortodoxia: su característica de ser Conciliar.  

Santa Panagia

¿Quienes Somos?

Posted in General a 5:45 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Concilio de la SabiduriaProclamamos un Dios Vivo y Resucitado                               

 ¿Quienes somos?La Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Bizantina  de Argentina, es parte de la Iglesia Universal que se basa en las enseñanzas de Jesucristo. Esta Revelación es definitiva y no existe otra más perfecta o más conforme a la Verdad. La Iglesia, que recibió la Revelación, administrada por los obispos herederos directos y fieles del apostolado de los discípulos de Jesús, estableció estas enseñanzas en los Siete Concilios Ecuménicos reconocidos por la Iglesia Universal, e indivisible. Por razones administrativas fue organizada en distritos eclesiásticos, que se llamaron después los Patriarcados Antiguos: Roma, fundada por San Pablo y primera capital del Imperio Romano, en la cual fueron martirizados San Pedro y San Pablo. Constantinopla, fundada por San Andrés y segunda capital del Imperio Romano. Alejandría, el principal centro político cultural y filosófico de África, fundada por San Marcos.Antioquia, centro principal del Oriente, llamada la Ciudad de Dios, fundada por San Pedro y San Pablo, del cual San Pedro fue su primer Obispo. Jerusalén, llamada la Madre de las Iglesias, en la cual nuestro Señor predicó; Murió y Resucitó. En la era apostólica fue presidida por el Apóstol Santiago (San Jacobo). Cada uno de estos centros eclesiásticos tiene un Patriarca que lo preside y un Sínodo Episcopal.    

Los 7 Sacramentos (Misterios)

Posted in General a 5:39 pm por iglesiacatolicaortodoxa

Señor Salvame por tus misteriosSanta Eucaristia del Señor 

Los 7 Misterios (Sacramentos). El Bautismo y la Crismación son los medios de entrar en la Iglesia.En la Eucaristía participamos del verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, para la remisión de los pecados y la vida eterna.En la Confesión Cristo nos da, a través del confesor, el perdón de nuestros pecados. Al pecar, no solo ofendemos a Dios, sino también a la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, del cual somos miembros. Por lo tanto tenemos que pedir perdón ante un ministro de la Iglesia.A través del sacramento de la Ordenación, la Iglesia Ortodoxa ha tenido sucesión apostólica sin interrupción desde el día de Pentecostés. Por la imposición de manos de un Obispo, la Gracia Divina desciende sobre el que es ordenado y lo capacita para ser sacerdote y repartir esta Gracia, que es participación en la vida de Dios.La Gracia Divina santifica la unión de dos seres en el Matrimonio, como Jesús bendijo la boda en Caná por su presencia y su primer milagro. La Iglesia Ortodoxa admite que hombres casados sean ordenados presbíteros, sin imponer arbitrariamente el celibato sacerdotal. El que un hombre tenga vocación al sacerdocio no quiere decir que necesariamente Dios le dé vocación al celibato también.La Iglesia Ortodoxa admite, en ciertos casos, el divorcio y segundas nupcias. Lo ideal es que el matrimonio dure hasta la muerte, pero los cónyuges son humanos y la Iglesia, aunque condena el divorcio, comprende que somos débiles e imperfectos y no se ciega al imponer la ley.Los hijos son el fruto del amor de los padres y no se deben evitar a no ser por una razón grave. La Iglesia Ortodoxa, es madre y no tirana, por lo que deja que cada pareja tome la decisión, después de consultar con su padre espiritual.”Por el sacramento de la Santa Unción son sanadas y curadas las dolencias del cuerpo y del alma.El hombre no puede participar en la esencia de Dios pero puede participar en las “energías” o manifestaciones externas de Dios, que son parte de Dios, como los rayos del sol son parte del sol. Hay cosas que no se consideran posibles en el occidente cristiano, donde a lo más que puede aspirar el cristiano es a la “salvación” después de purgar sus faltas. La Iglesia Ortodoxa espera en sus miembros “deificación”, verdadera unión con Dios, un proceso gradual y dinámico que dura toda la vida y no sólo se decide al morir.

 Estas son algunas de las características de la Iglesia Ortodoxa:Es Una porque nuestro Señor fundó una sola Iglesia.Es Santa por estar unida a su Única Cabeza, Jesucristo, y por la operación del Espíritu Santo.Es Católica porque no conoce límite de lugar ó tiempo.Es Apostólica porque fue fundada por los Apóstoles y mantiene sin cambio sus enseñanzas, escritas y orales. Y es Ortodoxa porque cree y enseña lo correcto.Esta es la Iglesia Ortodoxa, fiel a su Fundador y transmitiendo su mensaje al mundo durante veinte siglos sin añadir ni quitar.

            

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